日本(にほん)再生(さいせい)祈願(きがん)祝詞(のりと)

心(こころ)を新(あら)たに正(ただ)しく現世(うつしよ)を生(い)きる祝詞(のりと)

此(こ)の霊之本(ひのもと)の國(くに)を占領(うしは)きます　天照(あまてらす)國照(くにてらす)皇大神(すめおほかみ)と御名(みな)をば白(まを)して称辞竟(たたへごとを)へ奉(まつ)る　皇大神(すめおほかみ)を始(はじ)め奉(まつ)り　霊之本(ひのもと)の國(くに)を押(お)し並(な)べて津々(つつ)浦々(うらうら)到(いた)る処(ところ)に鎮(しづ)まり坐(ま)す　八百萬(やほよろづ)の大神(おほかみ)等(たち)の珍(うづ)の廣前(ひろまへ)に　姓(かばね)　名(な)　恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)さく
　徒然(つれづれ)に省(かへり)みるに　此(こ)の現世(うつしよ)の誠(まこと)の道(みち)は闇(やみ)に覆(おほ)ひ隠(かく)され　正(ただ)しき情報(しらせ)は中々(なかなか)に我(われ)等(ら)が耳(みみ)には届(とど)かず　宛(さなが)ら霧(きり)の中(なか)を彷徨(さまよ)へるが如(ごと)き有様(ありさま)なるに　更(さら)には誤(あやま)てる諸諸(もろもろ)の情報(しらせ)に惑(まど)ひ心(こころ)を乱(みだ)され　正(ただ)しき心根(こころね)を忘(わす)れ去(さ)り　過(あやま)てる諸諸(もろもろ)の行(おこな)ひに走(はし)れる　哀(あわ)れなる人(ひと)等(ら)の甚(い)とも多(さは)に増(ふ)えぬれば　昔(いにしへ)には嘗(かつ)て及(およ)びも尽(つ)かざる　不慮(ゆくりな)き悪(あ)しき悍(おぞ)ましき許許太久(ここだく)の事件(ことがら)の弥次々(いやつぎつぎ)に出(い)でて　人人(ひとびと)の心(こころ)と生活(くらし)を悩(なや)ましめ苦(くる)しむるを　我(われ)等(ら)皆共(みなとも)に憂(うれ)ひ嘆(なげ)き悲(かな)しみて有(あ)り経(へ)るに　此(こ)の霊之本(ひのもと)の國(くに)の往先(ゆくさき)の　是(これ)最早(もはや)捨(す)て置(お)かれざる甚(い)とも危(あや)ぶまるる有様(ありさま)なるを　各(おの)も各(おの)も深(ふか)く心(こころ)に刻(きざ)み付(つ)け　大神(おほかみ)等(たち)の優(やさ)しき御心(みこころ)の随(まにま)に　誰(だれ)しもが心(こころ)を許(ゆる)し合(あ)ひ　互(かたみ)に睦(むつ)び合(あ)ひ励(はげ)まし合(あ)ひ支(ささ)へ合(あ)ふ　真心(まごころ)の籠(こ)もりし真実(まこと)の世(よ)の中(なか)を共(とも)に築(きづ)き上(あ)げむと　互(かた)みに手(て)と手(て)を携(たづさ)へ立(た)ち上(あ)がらむと為(す)るに依(よ)りて　更(さら)には省(かへり)みるに　此(こ)の世(よ)の有(あ)りとし有(あ)らゆる物(もの)　生(い)きとし生(い)ける物(もの)　押(お)し並(な)べて全(すべ)てが大神(おほかみ)等(たち)の産(う)み給(たま)はざる物(もの)は無(な)しと心(こころ)に深(ふか)く思(おも)へば　我(われ)等(ら)は萬(よろづ)の物(もの)と一(ひと)つの体(からだ)なり萬(よろづ)の物(もの)の一(ひと)つの分(わか)れなりと　更(さら)には大神(おほかみ)等(たち)と常(つね)に共(とも)に在(あ)りと　悟(さと)りの心(こころ)をより深(ふか)め　大神(おほかみ)等(たち)を感謝(ゐやび)び奉(まつ)り忝(かたじけな)み奉(まつ)りて　御心(みこころ)の随(まにま)に生(い)きとし生(い)ける物(もの)を慈(いつく)しみ　我等皆(われらみな)今日(けふ)より始(はじ)めて志(こころざし)を新(あら)たに　皇大神(すめおほかみ)等(たち)の命持(みこともち)として　現世(うつしよ)の大祓(おほはら)ひ清(きよ)めの神業(かむわざ)仕(つか)へ奉(まつ)らくと　大前(おほまへ)に参(ま)ゐ出(い)で　有(あ)らむ限(かぎ)りの真心(まごころ)を此(こ)の御霊(みたま)の串(ぐし)に取(と)り掛(か)けて只管(ひたぶる)に拝(をろが)み奉(まつ)る状(さま)を　愛(め)ぐし美(うる)はしと見(み)備(そな)はし諾(うづ)なひ給(たま)ひて　今(いま)より往先(ゆくさき)大神(おほかみ)等(たち)の厳(いつ)の御霊(みたま)幸(さきは)へ給(たま)ひ　大御光(おおみひかり)を更(さら)に輝(かがや)かしめ給(たま)ひて　我(われ)等(ら)を守(まも)り給(たま)ひ導(みちび)き給(たま)ひ　大神(おほかみ)等(たち)の御心(みこころ)の随(まにま)に善(よ)き心(こころ)　善(よ)き言葉(ことば)　善(よ)き行(おこな)ひに導(みちび)き給(たま)ひ　仮初(かりそめ)にも不慮(ゆくりな)くも過(あやま)ち犯(おか)しけむ罪穢(つみけがれ)有(あ)らむをば　神直日(かむなほび)大直日(おほなほび)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)し給(たま)ひ　諸諸(もろもろ)の悪(あ)しき行(おこな)ひを改(あらた)めしめ給(たま)ひて　更(さら)には大神(おほかみ)等(たち)の深(ふか)き広(ひろ)き篤(あつ)き御心(みこころ)の随(まにま)に　恥(は)ぢる事無(ことな)く物怖(ものお)ぢる事無(ことな)く　雄雄(おお)しき優(やさ)しき心(こころ)を持(も)ちて　清(きよ)く正(ただ)しく明(あか)るき全(すべ)ての事柄(ことがら)を周(まわ)りにも押(お)し勧(すす)め広(ひろ)めむと為(す)る事(こと)業(わざ)を　見守(みまも)り給(たま)ひ助(たす)け給(たま)ひ　遂(やが)ては皇大神(すめおほかみ)等(たち)の神留(かむづ)まり坐(ま)す高天原(たかまのはら)の如(ごと)き　清(きよ)き莢(さや)けき大御光(おほみひかり)の遍(あまね)く降(ふ)り注(そそ)ぐ　天皇(すめらがみこと)の大御世(おほみよ)を　此(こ)の現世(うつしよ)にも顕(あら)はれ出(い)ださしめ給(たま)へと　只管(ひたぶる)に乞(こ)ひ祈(の)み奉(まつ)る状(さま)を　唯神(かむながら)も聞(きこ)し食(め)せと　恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す

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