延喜式祝詞四
祟神を遷し却る祭(臨時)
高天之原に神留り坐して 事始め給ひし神漏伎・神漏美の命以て 天之高市に八百万神等を神集へに集へ給ひ 神議りに議り給ひて 我が皇御孫之尊は豐葦原能水穂之國を 安國と平けく知食せと 天之磐座放ちて 天之八重雲を伊頭の千別きに千別きて 天降し寄さし奉りし時に 誰の神を先づ遣さば 水穂國の荒振神等を神攘ひに攘ひ平けむと 神議りに議り給ひし時に 諸神等皆量り申さく 天穂日之命を遣はして平けむと申しき
是を以て天降し遣はす時に 此の神は返言申さずて 次に遣はしし健三熊之命も 父の事に随ひて返言申さず 又遣はしし天若彦も返言申さずて 高津鳥の殃に依りて 立處に身亡せにき 是を以て天津神の御言を以て 更に量り給ひて 経津主命・健雷命 二柱の神等を天降し給ひて 荒振神等を神攘ひに攘ひ給ひ 神和しに和し給ひて 語問ひし磐根・樹立・草の片葉をも語止めて 皇御孫之尊を天降し寄さし奉りき
如此)の戸高()知()り 甕()の腹満()て雙()べて 米()にも穎()にも 山()に住()む物()は毛()の和物()・毛()の荒物() 大野原()に生()ふる物()は甘菜()・辛菜() 青海原()に住()む物()は鰭()の廣物()・鰭()の狭物() 奥津()海菜()・邊津()海菜()に至()るまでに 横山()の如()く八()つの物()に置()き足()らはして 奉()る宇豆()の幣帛()を 皇神()等()の御心()も明()らかに 安幣帛()の足幣帛()と平()けく聞食()して 祟()り給()ひ健()び給()ふ事尤()くして 山川()の廣()く清()き地()に遷()り出()で坐()して 神奈我()良鎮()り坐()せと 稱辭竟()へ奉()らくと申()す
唐()に使()を遣()はす時()幣()を奉()る(臨時)
皇()御孫尊()の御命()を以()て 住吉()に稱辭竟()へ奉()る皇神()等()の前()に申()し賜()はく
大唐()に使遣()はさむと為()るに 船居尤()きに依()りて 播磨()國()より船()に乗()ると為()て 使()は遣()はさむと所念行()す間()に皇神()の命以()て 船居()は吾作()らむと教()へ悟()し給()ひき 教()へ悟()し給()ひ那我良() 船居作()り給()へれば 悦()び嘉()しみ 禮代()の幣帛()を官位()姓名()に捧()げ持()たしめて 進奉()らくと申()す
出雲()國造()神賀詞()(臨時)
〔出雲()の國造()は穂日()命()の後()なり〕
八十日日()は在()れども 今日()の生日()の足日()に 出雲()國()の國造()姓名() 恐()み恐()みも申()し賜()はく
掛()けまくも畏()き明御神()と大八嶋()國知()食()す天皇()命()の手長()の大御世()と齋()ふと〔若()し後()の齋()の時()には後()の字()を加()へよ〕して 出雲()國()の青垣山()の内()に 下津石根()に宮柱太()敷()き立()て 高天原()に千木()高()知()り坐()す伊射()那伎()の日真名子()、加夫呂伎()熊野()大神()櫛御氣野()命() 國作()り坐()しし大穴()持()命() 二柱()の神()を始()めて 百八十六社()に坐()す皇神()等()を 某甲()が弱肩()に太襷()取挂()けて 伊都幣()の緒()結()び 天乃美()賀祕冠()りて 伊豆()の真屋()に麁草()を伊豆()の席()と苅()り敷()きて 伊都()閉黒益()し 天乃甕和()に齋()みこもりて 志都宮()に忌()み静()め仕()へ奉()りて 朝日()の豐榮登()に 伊波比()の返事()の神賀()吉詞() 奏()し賜()はくと奏()す
高天()の神王() 高御魂()・神魂()命()の 皇御孫命()に天下()大八嶋()國()を事避()り奉()りし時() 出雲()臣()等()が遠神()天穂比()命()を 國體見()に遣()はしし時()に 天()の八重雲()を押()別()けて 天()翔()り國翔()りて 天下()を見廻()りて返事()申()し給()はく
豐()葦原()乃水穂()國()は 晝()は五月蠅()如()す水沸()き 夜()は火瓦如()す光()る神在()り 石()根()木()の立()青水沫()も事問()ひて荒()ぶる國()なり 然()れども鎮()め平()けて 皇御孫命()に安國()と平()けく知()し坐()さしめむと申()して 己()命()の児()天()夷鳥()命()に布都()怒志()命()を副()へて 天()降()し遣()はして 荒()ぶる神()等()を撥()ひ平()け 國()作()らしし大神()をも媚()び鎮()めて 大八嶋()國()の現事顕()事事()避()らしめき
乃()ち大穴()持()命()の申()し給()はく 皇御孫命()の静()まり坐()さむ大倭()國()と申()して 己()命()の和魂()を八咫鏡()に取()り託()けて 倭()大物()主櫛甕玉()命()と名()を稱()へて 大御和()の神奈備()に坐()せ 己()命()の御子()阿遅須()伎高孫根()命()の御魂()を葛木()の鴨()の神奈備()に坐()せ 事代()主命()の御魂()を宇奈提()に坐()せ 賀夜奈()流美()命()の御魂()を飛鳥()の神奈備()に坐()せて 皇御孫命()の近()き守神()と貢()り置()きて 八百()丹杵築宮()に静()まり坐()しき
是()に親神()魯伎()・神魯美()命()の宣()りたまはく 汝天穂比()命()は 天皇命()の手長()の大御世()を 堅磐()に常磐()に伊波比()奉()り 伊賀志()の御世()に佐伎()波閉()奉()れと仰()せ賜()ひし次()の随()に 供齋()〔若()し後()の齋()の時()には後()の字()を加()へよ〕仕()へ奉()りて 朝日()の豐榮登()に 神()の禮白()臣()の禮白()と 御祷()の神宝()献()らくと奏()す
白玉()の大御()白髪()坐()し 赤玉()の御阿()加良毘()坐()し 青玉()の水江()の玉()の行相()に 明御神()と大八嶋()國知()食()す天皇命()の手長()の大御世()を 御横刀()の廣()らに誅()堅()め 白()御馬()の前足()の爪() 後足()の爪() 踏()み立()つる事()は 大宮()の内外()の御門()の柱()を 上津()石根()に踏()み堅()め 下津石根()に踏()み凝()らし立()て 振()り立()つる事()は 耳()の彌高()に天下()を知食()さむ事()の志()の為() 白鵠()の生御調()の玩物()と 倭文()の大御心()も足()に 彼方()の石川()の度() 此方()の石川()の度()に生()ひ立()てる若水沼間()の彌若叡()に御若叡()坐()し 須須伎()振()る遠止美()の水()の 彌乎知()に御袁知()坐()し 麻蘇比()の大御鏡()の面()を 意志波()留加()して見行()す事()のごとく 明御神()の大八嶋()國()を天地日月()と共()に 安()けく平()けく知行()さむ事()の志()の太米()と 御祝()の神宝()を���酒霈┝�霈酒�齡�綵ф闔�皷�艮握稲�昭齔瘤
齡�綵ф闔�皷�艮握稲�逑鎰砠粡�闔�皷�艮荻稲��ぢささ)げ持()ちて 神()の禮白()臣()の禮白()と 恐()み恐()みも 天津()次()の神賀()吉詞()白()し賜()はくと奏()す
付
中臣()寿詞()
現御神()と大八嶋()國所知()食()す大倭根子()天皇()が御前()に 天神()乃寿詞()を稱辭竟()へ奉()らくと申()す
高天原()に神留()り坐()す皇親神()漏岐神()漏美()の命()を持()ちて 八百万()の神()等()を集()へ賜()ひて 皇孫()尊()は 高天原()に事始()めて 豐()葦原()の瑞穂()の國()を安國()と平()けく所知食()して 天都()日嗣()の天都()高御座()に御坐()して 天都()御膳()の長御膳()の遠御膳()と 千秋()の五百秋()に 瑞穂()を平()けく安()けく 由庭()に所知()食()せと 事依()さし奉()りて 天()降()し坐()しし後()に 中臣()の遠()つ祖()天児()屋根()命() 皇()御孫尊()の御前()に 仕()へ奉()りて 天忍雲根神()を天()の二上()に上()せ奉()りて 神漏岐神()漏美()命()の前()に 受()け給()はり申()すに 皇()御孫尊()の御膳()都水()は 宇都()志()國()の水()を 天都水()と成()して立()奉()らむと申()せと 事教()へ給()ひしに依()りて 天忍雲根神() 天()の浮雲()に乗()りて 天()の二上()に上()り坐()して 神漏岐神()漏美()命()の前()に申()せば 天()の玉櫛()を事依()さし奉()りて 此()の玉櫛()を刺立()て 夕日()より朝日()照()るに至()るまで 天都詔戸()の太諸刀()言()を以()て告()れ
如此告()らば 麻知()ば弱蒜()に由都()五百()篁生()ひ出()でむ 其()の下()より天()の八()井出()でむ 此()を持()ちて 天都水()と所聞()食()せと 事依()さし奉()りき
如此依()さし奉()りし任任()に 所聞()食()す由庭()の瑞穂()を 四()國()の卜部()等() 太兆()の卜事()を持()ちて仕()へ奉()りて 悠紀()に近江()國()の野洲郡() 主基()に丹波()國()の氷上郡()を齋()ひ定()めて 物部()の人()等() 酒造児()・酒波()・粉走()・灰焼()・薪採()・相作()・稲実()公()等() 大嘗()會()の齋庭()に持()ち齋()まはり参()来()て 今年()の十一月()の中()つ卯日()に 由志理()伊都()志理() 持()ち恐()み恐()みも清麻()波利()に仕()へ奉()り 月()の内()に日時()を撰()び定()めて献()る悠紀主基()の黒木()白木()の大御酒()を 大倭根子()天皇()が 天都()御膳()の長御膳()の遠御膳()と 汁()にも実()にも 赤丹()の穂()にも 所聞食()して 豐()の明()りに明()り御坐()して 天社()・國社()と稱辭竟()へ奉()る皇神()等()も 千秋()五百秋()の相嘗()に 相宇()豆乃比()奉()り 堅磐()常磐()に齋()ひ奉()りて 伊賀志()御世()に榮()えしめ奉()り 康治()元年()より始()めて 天地()月日()と共()に 照()し明()らし御坐()さむ事()に 本末()傾()けず茂槍()の中執持()ちて仕()へ奉()る中臣()の祭主()正四()位()上行()神祇大()副()大中臣()朝臣()清親() 寿詞()を稱辭竟()へ奉()らくと申()す
又申()さく 天皇()が朝廷()に仕()へ奉()る親王()等()・王()等()・諸臣()・百官人()等()・天()の下()四方()の國()の百姓()諸諸()集()はり侍()りて 見食()へ 尊()み食()へ 歓()び食()へ 聞()き食()へ 天皇()が朝廷()に 茂志世()に 八桑枝()の立榮()え仕()へ奉()るべき祷事()を 所聞()食()せと 恐()み恐()みも申()し給()はくと申()す
延喜式祝詞 終
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